LENGUA Y LITERATURA

Los Indígenas

*Se los conocía como indios ya que así los llamaron los europeos, pero los indios viven en la India por lo tanto los indios de América se llamaron a sí mismos Indígenas.  

*Los pueblos indígenas son los principales guardianes de los bosques del mundo. Gracias a sus prácticas ancestrales, han asegurado la conservación del 80% de la biodiversidad del planeta. 

 

 

Los Mestizos  

*En el mundo se han realizado varios estudios que el continente europeo surgió tras el mestizaje a partir de la edad media; tomando en cuenta, los puntos de referencia como lo son los libros de historia que parten desde la aparición de la época colonial, Específicamente cuando Cristóbal Colón llegó a América, periodo en el cual se relacionaron con los indígenas de la zona; a nuestros haberes, desde allí nacen los mestizos, término que en realidad significa la unión de 2 etnias distintas. Pero, en la época de la colonia se usaba para determinar los beneficios sociales que pudiese tener cada individuo.  

*Aporto en el mundo de la poesía con una generación Decapitada Periodismo y Crónica en una generación del 30 con novela y relatos costumbritas. En el mundo de la música que ha ido evolucionando con el paso del tiempo generando música como; Capishca, Tonada, Pasillo, Pasacalle, Manabita.  

 

Los Montubios 

*El concepto montubio o montuvio, con el cual se identifica a este poblado del Ecuador, alude al cerro como sitio de origen (montu), a los ríos (fluvius) y al hombre o vida (bio). O sea, al hombre del cerro o del campo.  

*El autor José de la Cuadra en su libro Los Sangurimas por primera ocasión usó esta palabra con la “v” (montuvio) para referirse a este poblado de la costa ecuatoriana. Con ello quiso romper el estereotipo de básicos campesinos y darle una connotación más relevante.  

*Los principios del poblado montubio se encuentran a lo largo del lapso colonial con el cruce étnico entre originarios ecuatorianos, blancos españoles y negros de África. No obstante, en el proceso de mestizaje subsiguiente se unieron inmigrantes de otras nacionalidades como italianos, de Inglaterra, franceses, checos, yugoslavos, libaneses y palestinos.  

*El aporte del poblado montubio al desarrollo económico y social del territorio y al enriquecimiento cultural del Ecuador fue importante, al punto que a partir del año 2008 los montubios fueron ubicados en la Constitución de la República como un conjunto étnico o cultura del Estado ecuatoriano.  

*Un ejemplo de aporte de montubios para la sociedad Ecuatoriana es criar animales para luego vender su carne o cultivando varias plantas, vegetales o frutas para el consumo de los ecuatorianos  

 

Los Afros 

*Después de Estados Unidos, fue Haití, país de población casi por completo afro descendiente, la segunda colonia americana en lograr su independencia. Tras los procesos de independencia, muchos países americanos han estimulado la inmigración de europeos, reduciendo así la proporción de población negra y mulata en el conjunto del país: Brasil, Estados Unidos, República Dominicana, Colombia, Venezuela etc.  

*En el sistema de castas impuesto por España en sus colonias de América, se denominó mulato al hijo de negro y blanco y zambo al de negro y amerindio, entre muchas otras denominaciones para otras mezclas étnicas.  

*En las colonias anglosajonas, estos términos no existen dando por definición al término exclusivo de negro o afroamericano, a todas aquellas personas con raíces africanas sin importar su mestizaje ni el color de su piel.  

*El aporte genético, el aporte a la economía religiosa, a la defensa de la frontera sur, a la construcción del ferrocarril, a la Revolución Liberal, y a la explotación de minas de oro, entre otros.  

 

 CULTURAS ECUATORIANAS

 

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 ¿Qué es el vanguardismo?

La característica primordial del vanguardismo es la libertad de expresión, la cual se manifiesta alterando la estructura de las obras, abordando temas tabú y desordenando los parámetros creativos. En la poesía se rompe con la métrica y cobran protagonismo aspectos considerados irrelevantes, como la tipografía.

• Ruptura con las tradiciones del arte académico, lo que incluye no solo los temas, sino especialmente los principios de composición plástica;

• Renuncia a la imitación de la naturaleza;

• Proclamación de la autonomía del arte, esto es, liberación de arte respecto del contenido y reivindicación de lo estético como valor artístico en sí mismo;

• Cuestionamiento del concepto y la función del arte, el artista y las instituciones promotoras.

  
  

  ¿Qué es el creacionismo?

  El término creacionismo puede referirse a una teoría religiosa que sostiene que la creación del universo es obra de la divinidad.

  Por otro lado, como creacionismo también se conoce, en literatura, un movimiento poético de vanguardia representado por el escritor chileno Vicente Huidobro quien sostenía que el poeta, en su trabajo de creación con la palabra, es parecido a un dios.

  La palabra creacionismo se forma a partir del vocablo creación, que se refiere al 'acto de crear', y el sufijo -ismo, que indica 'doctrina o sistema'.

  • Evita las anécdotas y descripciones.
  • Hace énfasis en los efectos visuales.
  • El uso novedoso de la tipografía.
  • Le permite al autor compararse con un Dios.
  • La poesía es un instrumento de creación absoluta.
    

   

   VICENTE HUIDOBRO (1893-1948)

   

  Vicente Huidobro nació el 10 de enero del año 1893 en la ciudad de Santiago de Chile (Chile) en el seno de una familia de posición social acomodada.

  En el año 1911 debutó como escritor al publicar el libro de poemas “Ecos Del Alma” (1911).
  En esa época fundó varias revistas literarias, como Azul o Musa Joven. En el año 1912 contrajo matrimonio con Manuela Portales Bello (con parentescos con los políticos Diego Portales y Andrés Bello), de quien se separó a mediados de los años 20 tras enamorarse de Jimena (o Ximena) Amunátegui (veinticinco años menor). Esta último relación fue un escándalo, al abandonar el escritor a su primera mujer e hijos, hecho que fracturó sus relaciones familiares. Con el tiempo, Ximena dejó a Huidobro por Godofredo Iommi.
  Amante de los movimientos vanguardistas franceses, especialmente del simbolismo, su original escritura se engloba en el creacionismo, corriente que valoraba más la palabra en cuanto creación independiente literaria que por su significado como tal.
  Sus teorías fueron expuestas en el libro “Manifiestos” (1925), aunque con anterioridad ya había esbozado sus pensamientos creacionistas con la lectura del manifiesto “Non Serviam” en el Ateneo de Santiago de Chile.

  ¿Qué es el Ultraismo?

  El ultraísmo comenzó a desarrollarse en tertulias que se realizaban en un café madrileño bajo la dirección de Rafael Cansinos Assens. Autores como Juan Larrea, Pedro Garfias, Lucía Sánchez Saornil y Gerardo Diego se hicieron habitúes de dichas tertulias y protagonistas del grupo. En América Latina, el argentino Jorge Luis Borges fue uno de los principales exponentes del ultraísmo. 

  • Reducción de la lírica a su elemento primordial: la metáfora. ...

  • Tachadura de las frases medianeras, los nexos y adjetivos que consideran inútiles. ...

  • Eliminación de los trabajos ornamentales, es decir, la retórica, los versos grandilocuente, el confesionalismo.

    

    ¿Qué significa el Negrismo?

    Apartir de la década de 1920, aparece una serie de autores caribeños y suramericanos que recogen en sus obras literarias las experiencias, el lenguaje y los símbolos de las poblaciones de ancestro africano. Con el tiempo, estos autores fueron clasificados como "negristas" en el mundo hispánico, y como el movimiento de "negritudes" entre las regiones francoparlantes (Haití, Martinique, Gouadalupe). Escritores como Nicolas Guillen (Cuba), Manuel del Cabral (República Dominicana), Aimé Cesaire (Martinique), Franz Fanon (Martinique), Luis Palés Matos (Puerto Rico), Manuel Zapata Olivella (Colombia), Paulo de Carvalho-Neto (Brasil), Virginia Brindis de Salas (Uruguay), Julia de Burgos (Puerto Rico), Nicomendes Santa (Perú), Adalberto Ortiz (Ecuador)  (St. Lucia) -quien ganó el premio Nobel de literatura en 1992-, producen fundamentales obras representativas de la experiencia negra en América Latina. No sólo su literatura introduce un lenguaje propio que enriquece la herencia literaria latinoamericana del presente, sino que sus estudios etnológicos y sociales sirven de base para las luchas de reivindicación social que adquieren fuerza posteriormente (ver Mansur, Mónica. La poesía negrista. México: Era, 1973). Así lo afirma René Depreste en su evaluación sobre el negrismo latinoamericano:

    
    

   

  Fuentes: 

  https://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0211-57352008000200007

  https://definicion.de/vanguardia/
  

  https://www.alohacriticon.com/literatura/escritores/vicente-huidobro/

  http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-83762006000200011

  https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?pid=S0718-22952020000100515&script=sci_arttext

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